વહેંચો
Views
  • સ્થિતિ ફેરફાર કરવા માટે ખોલો

અમદાવાદ વિષે

અમદાવાદ વિષે

ઇતિહાસ

અમદાવાદ જિલ્લાનું નામ તેના મુખ્ય મથક અમદાવાદ શહેર પરથી આવ્યું છે. મિરાતે - અહમદી જણાવે છે કે અમદાવાદ શાહે તેમના આધ્યાત્મિક સલાહકાર સરખેજના સંત શેખ અહમદ ખટ્ટુની સલાહથી ઇ. સ. ૧૪૧૧ ની ૨૭મી ફેબ્રુઆરીના રોજ સાબરમતી નદીની પૂર્વ દિશામાં અને જૂના શહેર અસાવલ અને કર્ણાવતીથી તદ્દન નજીકના વિશાળ અને ખુલ્લા વિસ્તારમાં અમદાવાદનો પાયો નાખ્યો.

હાલનો અમદાવાદ જિલ્લો અર્બુદા પર્વત અને સાબરમતી નદી વચ્ચે આવેલા અનારટા પ્રદેશના ભાગમાંથી બનેલ છે. સ્કદ પુરાણના નગરખંડ અને પદમ પુરાણના છઠ્ઠા ઉત્તર ખંડમાં પણ તેનો ઉલ્લેખ છે. જૂનાગઢના રૂદદામન ખડક ઉપરના શિલાલેખમાં આ પ્રદેશનો સ્વભરા એટલે કે, સાબરમતી નદીની આસપાસ આવેલ પ્રદેશ તરીકે ઉલ્લેખ છે.

હાફત ઇકલીમના લેખકે ઇ. સ. ૧૫૯૩ માં લખ્યું છે કે ચોખ્ખાઇ અને સમૃધ્ધિની બાબતમાં અમદાવાદ સમગ્ર ભારતમાં અજોડ છે અને તેનાં સુંદર સ્મારકોની બાબતમાં તે અન્ય શહેરો કરતાં ચડિયાતું છે. સમગ્ર વિભાગમાં આટલું ભવ્ય અને સુંદર કોઇ પણ શહેર અસ્તિત્વમાં નથી એમ કહેવામાં અતિશયોકિત નથી. બીજા શહેરો કરતાં તેની શેરીઓ પહોળી અને સુવ્યવસ્થિત છે. સુંદર બાંધણીવાળી તેની પ્રત્યેક દુકાન બે કે ત્રણ માળવાળી છે. તેમાં રહેતા નિવાસીઓ, બંને સ્ત્રીઓ અને પુરૂષો વિવેકી અને નાજુક છે.

ખ્રિસ્તી સંવતની શરૂઆતથી આજના સમય સુધી ગુજરાતમાં વસતા લોકોએ ભારતની બધી જાતિઓ કરતાં સૌથી વધુ વેપારી કૂનેહ અને સાહસિકતા દર્શાવ્યા છે. સોળમી સદીના પ્રારંભ અગાઉ, અમદાવાદના રેશમ, સુવર્ણ અને ચાંદી, કિનખાબ, જરી અને કસબના ભરતકામ અને સુતરાઉ કાપડની માંગ કેરોથી પેકિંગ સુધીના દરેક પૂર્વ તરફના બજારોમાં હતી.

મુઝફફર ત્રીજાના કાળમાં ગુજરાતના ઇલાકામાં અરાજકતાની પરિસ્થિતિ હોવાથી સ્વતંત્ર સુલતાનોનો અંત આવ્યો. અકબરે ગુજરાત પર ચડાઇ કરી અને તેને ૧૫૭૩માં જીતી લીધું. મોગલ શાસનકાળ દરમિયાન અમદાવાદની સમૃધ્ધિ ખૂબ વધી ઔરંગઝેબના અવસાન પછીના શાસકો નબળા હતા. સૂબા અથવા મોગલ ઉમરાવો પરસ્પર અને મરાઠાઓ સાથે લડાઇમાં વ્યસ્ત હતા. પરિણામે દેશમાં ગેરવ્યવસ્થા પ્રવર્તતી હતી. અઢારમી સદીમાં મરાઠાઓના રાજયકાળ દરમિયાન, તમામ હેતુઓ માટે અડધુ ગાયકવાડના કબજામાં વહેંચાયેલું હતું. પેશ્વાઓની હકુમતનો વિસ્તાર વધારે હતો. અમદાવાદમાં ગાયકવાડના તરફથી એક પ્રતિનિધિ હતો. પરંતુ પેશ્વાઓએ પણ શહેરમાં તેઓનો સૂબો નિમ્યો હતો. મરાઠાઓના ૬૪ વર્ષના શાસનમાં અમદાવાદની પરિસ્થિતિ વધુને વધુ ખરાબ થતી ગઇ અને શહેરમાં ધણી ગેરવ્યવસ્થા સર્જાઇ. પેશ્વા અને ગાયકવાડ વચ્ચેની લડાઇ અને ધણા સંધર્ષો બાદ બ્રિટિશરોએ ઇ. સ. ૧૮૧૭ માં અમદાવાદ લઇ લીધું.

આબોહવા-તાપમાન

જિલ્લાના મુખ્ય મથક અમદાવાદનું લધુત્તમ પણે મહત્તમ તાપમાન -અમદાવાદ

ક્રમ

માસનું નામ

સને ૨૦૦૦

સને ૨૦૦૧

સને ૨૦૦૨

સને ૨૦૦૩

મહત્તમ

લધુત્તમ

મહત્તમ

લધુત્તમ

મહત્તમ

લધુત્તમ

મહત્તમ

લધુત્તમ

જાન્યુઆરી

૩૩.૦

૪.૯

૨૮.૧

૧૧.૧

૨૭.૯

૧૧.૩

૨૯.૧

૧૩.૮

ફેબ્રુઆરી

૩૬.૨

૬.૨

૩૧.૮

૧૨.૪

૩૦.૬

૧૩.૪

૩૧.૧

૧૬.૫

માર્ચ

૪૧.૯

૧૨.૧

૩૫.૫

૧૯.૮

૩૬.૩

૧૯.૮

૩૫.૮

૧૯.૭

એપ્રિલ

૪૪.૨

૧૯.૨

૩૯.૭

૨૩.૪

૪૦.૬

૨૪.૯

૪૦.૦

૨૫.૪

મે

૪૩.૪

૨૩.૧

૪૦.૯

૨૭.૩

૪૨.૬

૨૭.૬

૪૧.૭

૨૭.૨

જુન

૪૨.૫

૨૨.૬

૩૫.૪

૨૬.૪

૩૯.૧

૨૭.૮

૩૯.૧

૨૭.૭

જુલાઇ

૩૬.૨

૨૩.૪

૩૧.૪

૨૫.૪

૩૩.૬

૨૬.૧

૩૨.૯

૨૬.૦

ઓગસ્ટ

૩૭.૦

૨૨.૭

૩૨.૧

૨૫.૧

૩૨.૭

૨૪.૮

૩૨.૦

૨૫.૪

સપ્ટેમ્બર

૩૯.૨

૨૩.૩

૩૫.૯

૨૫.૨

૩૪.૪

૨૪.૧

૩૨.૫

૨૪.૮

૧૦

ઓકટોબર

૩૯.૭

૧૬.૩

૩૭.૧

૨૨.૩

૩૮.૯

૨૧.૩

૩૫.૭

૨૦.૫

૧૧

નવેમ્બર

૩૬.૯

૧૧.૦

૩૪.૨

૧૬.૧

૩૪.૮

૧૫.૩

૩૩.૭

૧૮.૩

૧૨

ડીસેમ્બર

૩૩.૬

૮.૭

૩૧.૧

૧૧.૯

૩૧.૭

૧૨.૭

૨૯.૫

૧૨.૯


ક્રમ

માસનુંનામ

સને ૨૦૦૪

સને ૨૦૦૫

સને ૨૦૦૬

મહત્તમ

લધુત્તમ

મહત્તમ

લધુત્તમ

મહત્તમ

લધુત્તમ

જાન્યુઆરી

૩૧.૭

૭.૭

૨૮.૫

૮.૦

૩૩.૪

૮.૩

ફેબ્રુઆરી

૩૬.૩

૮.૬

૩૬.૫

૫.૬

૩૭.૪

૧૨.૨

માર્ચ

૪૨.૦

૧૩.૩

૩૮.૫

૧૭.૨

૩૮.૩

૧૪.૩

એપ્રિલ

૪૨.૩

૨૨.૯

૪૨.૨

૧૭.૮

૪૦.૯

૧૯.૯

મે

૪૫.૨

૨૨.૭

૪૪.૪

૨૩.૪

૪૪.૩

૨૨.૬

જુન

૪૨.૮

૨૩.૦

૪૩.૯

૨૪.૯

૪૨.૬

૨૪.૬

જુલાઇ

૩૮.૬

૨૩.૦

૩૫.૮

૨૩.૦

૩૮.૦

૨૩.૫

ઓગસ્ટ

૩૩.૩

૨૨.૨

૩૪.૦

૨૩.૯

૩૨.૪

૨૩.૦

સપ્ટેમ્બર

૩૭.૮

૨૩.૦

૩૬.૨

૨૨.૨

૩૬.૦

૨૧.૪

૧૦

ઓકટોબર

૩૫.૮

૧૭.૬

૩૬.૬

૧૫.૭

૩૮.૧

૧૮.૮

૧૧

નવેમ્બર

૩૫.૦

૧૩.૪

૩૪.૪

૧૧.૨

૩૪.૮

૧૩.૦

૧૨

ડીસેમ્બર

૩૨.૭

૧૦.૦

૩૧.૫

૭.૪

૩૩.૦

૧૦.૯


ક્રમ

માસનુંનામ

સને ૨૦૦૭

મહત્તમ

લધુત્તમ

જાન્યુઆરી

૩૨.૭

૯.૩

ફેબ્રુઆરી

૩૫.૪

૧૨.૪

માર્ચ

૪૦.૭

૧૮.૦૦

એપ્રિલ

૪૨.૬

૧૬.૯

મે

૪૩.૧

૨૬.૪

જુન

૪૩.૦

૨૫.૪

જુલાઇ

૩૬.૩

૨૪.૪

ઓગસ્ટ

૩૫.૨

૨૩.૦

સપ્ટેમ્બર

૩૫.૨

૨૩.૩

૧૦

ઓકટોબર

૩૫.૯

૧૬.૯

૧૧

નવેમ્બર

૩૬.૪

૧૨.૫

૧૨

ડીસેમ્બર

૩૧.૪

૧૦.૯

જીલ્લાની સામાન્ય રૂ૫રેખા

ભૌગોલિક સ્થાન : ભૌગોલિકસ્થાન ગુજરાત રાજયના મધ્યમાં આવેલ અમદાવાદ જિલ્લો ઉત્તર દિશાએ ગુજરાતની રાજધાની ગાંધીનગર અને મહેસાણા જિલ્લો, દક્ષિણ દિશાએ બોટાદ જિલ્લો, પૂર્વ દિશાએ ખેડા જિલ્લો તથા પશ્વિમ દિશાએ સુરેન્દ્રનગર જિલ્લાની હદથી જોડાયેલ છે. જિલ્લાનું ભૌગોલિક સ્થાન ૨૧-૬°થી ૨૩-૪° ઉત્તર અક્ષાંક તથા ૭૧-૬° થી૭૨-૯° પૂર્વ રેખાંશ વચ્ચે આવેલું છે.

નદીઓ : નદીઓ જિલ્લાની ઇશાન દિશામાં આવેલ અરવલ્લી પર્વતની હારમાળામાંથી નીકળતી એક માત્ર નદી સાબરમતી જે જિલ્લાની મુખ્ય અને મોટી નદી છે. જે ૨૦૦ માઇલ લાંબા પ્રવાહથી જિલ્લાની ભૂમિને પાવન કરે છે. જિલ્લાના જુદા-જુદા સ્થળોથી ઉપસ્થિત થતી ખારી, મેશ્વો, ઓમકાર, ભાદર, નલિકા, ઉતાવળી જેવી નાની-નાની નદીઓ એકબીજાને મળીને છેવટે સાબરમતી નદીમાં સમાય છે. આમ જિલ્લાના વૌઠા ગામે આવી નાની-નાની છ નદીઓ સાબરમતીમાં ભળીને નદી સંગમ બને છે. જયારે ધોળકા અને સાણંદ તાલુકાના વિસ્તારમાં રોઢ નામની નાની નદી આવેલ છે. જે ભોગાવોને મળે છે.

આબોહવા : દરિયા કિનારાની નજીક દક્ષિણ પ્રદેશને બાદ કરતાં જિલ્લાની આબોહવા વિષમ છે. શિયાળામાં ઓછું ઉષ્ણતામાન ૯° સેન્ટીગ્રેડ અને ઉનાળામાં વધુમાં વધુ ઉષ્ણતામાન ૪૫° સેન્ટીગ્રેડ રહે છે. વરસાદનું સામાન્ય પ્રમાણ ૬૧૦ મી.મી. થી ૭૫૦ મી.મી. જેટલું રહે છે.

જમીન અને પાકો : પાકો જિલ્લાના નવ તાલુકાની જમીન ભિન્ન-ભિન્ન પ્રકારની પરિસ્થિતિ ધરાવે છે. ગોરાડું, કાળી, મધ્યમકાળી જમીન આવેલ છે. મધ્યમ કાળી જમીનમાં ભાલ વિસ્તારની ક્ષારવાળી જમીનનો સમાવેશ થાય છે. આ જિલ્લાના મુખ્ય પાકોમાં ડાંગર, બાજરી, કપાસ, ધઉં છે. જયારે ગૌણ પાકોમાં કઠોળ, તેલિબીયા અને જુવાર જેવા પાકો છે.

વસતિ : સને ૨૦૧૧ ની વસ્તી ગણતરી મુજબ જિલ્લાની કુલ વસ્તી ૭૦,૫૯,૦૫૬ ની છે. જે પૈકી શહેરી વસ્તી ૬૦,૨૮,૧૫૨ ની જયારે ગ્રામ્ય વિસ્તારની વસ્તી ૧૦,૩૦,૯૦૪ છે.

વહીવટીતંત્ર : નવરચિત તાલુકાઓ મુજબ અમદાવાદ જિલ્લો દસ્ક્રોઇ, સાણંદ, ધોળકા, બાવળા, વિરમગામ, દેત્રોજ-રામપુરા, માંડલ,ધંધુકા, ધોલેરા એમ કુલ ૯ તાલુકાનો બનેલ છે. જિલ્લામાં 1 મહાનગરપાલિકા તેમજ 1 કેન્ટોલમેન્ટ વિસ્તાર આવેલો છે. તેમજ બારેજા, ધોળકા, બાવળા, સાણંદ, ધંધુકા, વિરમગામ, બોપલ-ઘુમા એમ કુલ ૭ નગરપાલિકાઓ આવેલી છે. જિલ્લાની ગ્રામ પંચાયતોની સંખ્યા ૪૭૨ ની છે. જિલ્લા વિકાસ અધિકારીશ્રી, જિલ્લા પંચાયતના મુખ્ય વહીવટી અધિકારી છે. તાલુકા કક્ષાએ તાલુકા વિકાસ અધિકારીશ્રી મુખ્ય વહીવટી અધિકારી છે. ગ્રામ પંચાયતોની કાયૅવાહી માટે તલાટી-કમ-મંત્રીશ્રીઓની નિમણૂક કરવામાં આવે છે. ત્રણે સ્તરની પંચાયતો અને તેને સોપવામાં આવેલ કાર્યોની સાથે સરકારશ્રીએ જરુરી એવા અધિકારી, કમૅચારીઓ પંચાયતોને તબદીલ કર્યા છે. આ ઉપરાંત જિલ્લા પંચાયતના સભ્યોમાંથી જુદી જુદી સમિતિઓ રચી પદાધિકારીશ્રીઓ પણ વહીવટી સંચાલનમાં પોતાનો સહયોગ આપે છે.

મહત્વઓના નજીકના શહેરો

અમદાવાદ જીલ્‍લામાં ૭ નગરપાલિકાઓ આવેલી છે.

ક્રમ

શહેરનું નામ

૨૦૧૧ ની વસ્‍તી

જિલ્‍લા મથકેથી કિ.મી. (આશરે)

બારેજા

૧૯૬૯૦

૨૨

સાણંદ

૯૫૮૯૦

૨૩

બાવળા

૪૨૪૫૮

૩૫

ધોળકા

૮૦૯૪૫

૪૫

ધંધુકા

૩૨૪૭૫

૧૦૫

બોપલ-ઘુમા

૫૩૦૫૭

૧૨

વિરમગામ

૫૫૮૨૧

૬૧

અમદાવાદ જીલ્લા ના જોવાલાયક સ્થળો

હઠીસિંહ જૈન મંદિર - દિલ્હી દરવાજા : સફેદ આરસપહાણના બહાર બનાવવામાં આ નોંધપાત્ર ભવ્ય મંદિર પેઢી પછી ઘણા જૈન પરિવારો, પેઢી માટે પવિત્ર છે. તે 15 મી જૈન તીર્થંકર શ્રી Dharmanatha માટે સમર્પણ તરીકે સમૃદ્ધ વેપારી શેઠ Hutheesing દ્વારા 10 લાખ રૂપિયા અંદાજિત ખર્ચે 1848 એડી માં બનાવવામાં આવી હતી. પથ્થર કામ પરંપરાગત કલાકારો આ Sonpura અને સલાત સમુદાયો સાથે સંકળાયેલ છે. આ સલાત સમુદાય કિલ્લાઓ, મહેલો ના મંદિરો સુધીના સ્થાપત્ય માસ્ટરપીસ બાંધકામ. આ Hutheesing જૈન મંદિરના કામ જૂનું છે. એક વિદ્વાન નોંધ્યું છે, "દરેક ભાગ અમે અભયારણ્ય સંપર્ક તરીકે પ્રતિષ્ઠા વધી જાય છે.

સીદી સઇદ મસ્જીદ - લાલ દર​વાજા – અમદાવાદ : નહેરુ બ્રિજ પૂર્વીય અંત બંધ સિદિ Sayeed મસ્જિદ છે. 1573 માં બાંધવામાં, તે મુઘલ શાસન હેઠળ અમદાવાદમાં બાંધવામાં આવશે મુખ્ય મસ્જિદો ના છેલ્લા છે. વ્યસ્ત આંતરછેદો ઘેરાયેલા, તે ઝડપી બસો અને વિશાળ જાહેરાતો માટે તદ્દન વિપરીત રજૂ કરે છે.પશ્ચિમ દિવાલ વિન્ડો માં કોતરવામાં jaalis વિશ્વભરમાં જાણીતા છે અને અમદાવાદ શહેરના પ્રતીક બની ગયા છે. નાના માર્ગો શાખાઓ સાથે વૃક્ષ દર્શાવવા માટે, આ કોતરણીમાં દંડ ફીત filigree કામ જેમ દેખાય છે, પરંતુ નક્કર પથ્થર માંથી ફાડવું છે. ખૂબ જામા મસ્ઝિદ કરતા નાની છે, અને બંધ કોર્ટયાર્ડ, વિશ્વમાં લગભગ ઉદાહરણ એક સ્તર પર આ મસ્જિદ સ્થળોએ તે હસ્તકલા અભાવ છે.

સ્વામિનારાયણ મંદિર - કાલુપુર – અમદાવાદ : આ મંદિર બાંધવામાં આવ્યા છે માટે સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાય ના પ્રથમ મંદિર છે. 1822 માં, જમીન આવું કરવા માટે બ્રિટિશ સરકાર દ્વારા આપવામાં આવે છે, અને સ્વામિનારાયણ પોતે Ananandanand સ્વામી માટે મંદિરના બાંધકામ માટે જવાબદારી સોંપવામાં આવી હતી. આ મંદિર બર્મીઝ સાગ માં કોતરવામાં, અને દરેક કમાન અને કૌંસ સ્વામિનારાયણ મંદિરો એક વ્યાખ્યાયિત લાક્ષણિકતા દરેક જગ્યાએ, તેજસ્વી રંગો સાથે દોરવામાં આવે છે આવે છે. અનેક સ્વામિનારાયણ પોતે દ્વારા સ્થાપિત મૂર્તિઓ છે, સાથે સાથે તેમની વ્યક્તિગત વસ્તુઓ અને શિલ્પો કેટલાક પ્રદર્શન છે.

ગાંધી આશ્રમ - સાબરમતી – અમદાવાદ : ઘણા વર્ષો સુધી અમદાવાદ ભારતના સ્વતંત્રતા માટે મહાત્મા ગાંધીના અહિંસક સંઘર્ષની કેન્દ્ર હતું. કે ચળવળ ઊર્જા હજુ પણ અગાઉના કોચરબ આશ્રમની કારણ કે પ્લેગ એક બ્રેકઆઉટ ની ત્યજી કરી હતી પછી તેમણે 1917 માં સાબરમતી ની બેન્કો પર સ્થાપિત છે કે સત્યાગ્રહ આશ્રમ ખાતે લાગ્યું કરી શકાય છે. તે ખેતી અને અન્ય જેમ કે પ્રયોગો પ્રયાસ કરી શકે છે કે જેથી તેઓ દૂર શહેરની બહાર, તે સમયે, હતું કે એક સ્થાન પસંદ કર્યું. તેમણે સ્પિનિંગ અને વણાટ ના કલા શીખી, અને તરત જ આશ્રમ પણ વિચાર એક માર્ગ તરીકે, માત્ર કપડાં ઉત્પાદન એક માર્ગ તરીકે, ખાદી સાથે તે Buzz શરૂ કર્યું હતું. તે હરિજન સેવક સંઘ ના હાથ માં આશ્રમ છોડીને નમકહરામ Namak સત્યાગ્રહ પછી, વર્ધા, મહારાષ્ટ્ર નજીક Sevagram આશ્રમ ગયા ત્યારે પ્રવૃત્તિ ઓસરવા માંડી

કાંકરીયા તળાવ - મણીનગર – અમદાવાદ : પરિઘ લગભગ એક માઇલ એક બહુકોણીય તળાવ, તે સુલતાન કુતુબ-ઉદ-દિન દ્વારા 1451 માં બાંધવામાં આવ્યો હતો. તળાવ મધ્યમાં Nagina વાડી તરીકે ઓળખાય ઉનાળુ મહેલ સાથે એક ટાપુ-બગીચો છે. આ તળાવ હવે લોકપ્રિય મનોરંજન કેન્દ્ર છે અને પાર્ક દ્વારા ઘેરાયેલું છે, 'બાલ વાટિકા', બાળકો બગીચાઓ, બોટ ક્લબ, નેચરલ હિસ્ટ્રી મ્યુઝિયમ અને એક પ્રાણી સંગ્રહાલય.

જામા મસ્જિદ – અમદાવાદ : માણેક ચોકની બરોબર પશ્ચિમમાં ભવ્ય જામા મસ્જિદ (શુક્રવારી મસ્જિદ) આવેલી છે. તે 1423માં અમદાવાદના સ્થાપક અહમદશાહ પહેલાના કાળમાં બની હતી. મસ્જિદની ચારે બાજુ જૂના શહેરના કેન્દ્રનો વ્યસ્ત કોલાહલ જોવા મળે છે.....

કોટવાળું શહેર અને દરવાજો – અમદાવાદ : ઇ.સ. 1411માં અહમદશાહે સાબરમતી નદીના પૂર્વ કિનારે શહેરની સ્થાપન કર્યા પછી શહેર પછીના કેટલાક દાયકાઓ દરમિયાન સ્થિરતાથી વિકાસ પામ્યું. સન 1487 સુધીમાં તે એવું સત્તાનું કેન્દ્ર બન્યું કે અહમદશાહના પૌત્ર મહમુદ બેગડાએ તેને સંભવિત આક્રમણો સામે કિલ્લેબંદ કરવાનો નિર્ણય લીધો. શહેરને ફરતે 10 કિમી.ની દિવાલ બનાવીને તેને આક્રમણની સામે સંરક્ષિત કરવામાં આવ્યું. આ દિવાલને મૂળે 12 દરવાજા, 189 બુરજો અને 6000થી વધારે કાંગરા હતા.

દાદા હરીર વાવ(પગથિયા કૂવો) - અસારવા – અમદાવાદ : સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાય માટે બાંધવામાં આવેલું આ મંદિર સૌથી પ્રથમ મંદિરછે. 1822માં, મંદિરના બાંધકામ માટે અંગ્રેજ સરકારે આ જમીન આપી હતી, અને સ્વામિનારાયણે તેમની જાતે આનંદઆનંદ સ્વામીનું મંદિરનું નિર્માણ કરવાની જવાબદારી સ્વીકારી હતી....

રવિવારી બજાર – અમદાવાદ: દર રવિવારે એલિસબ્રિજના પૂર્વ છેડે આવેલી ખુલ્લી જગ્યા શહેરના સૌથી મોટા બજારો પૈકીની એક બને છે. બ્રિજથી શરૂ કરીને નદીના કાંઠે કાંઠે ફેલાયેલાં બજારમાં લોકોની જરૂરિયાતની સંભવિત તમામ ચીજવસ્તુ વેચતા સેંકડો ખુમચા અહીં ખુલે છે. સ્પષ્ટપણે વહેવારુ એવા બજારમાં તમને નકામી ચીજવસ્તુઓ, પ્રવાસીઓ માટેના ઘરેણાથી માંડીને અસંખ્ય જાતના સુશોભનો વેચતા ખુમચા પણ જોવા મળશે.

પરંપરાગત સ્થળો – અમદાવાદ : લગભગ એક માઇલના ઘેરાવામાં આવેલું બહુકોણીય તળાવ 1451મા સુલતાન કુત્બ-ઉદ્દ-દીને બંધાવડાવ્યું હતું. તળાવના કેન્દ્રમાં નગીના વાડીના નામે ઓળખાતા ઉનાળુ મહેલ સાથે એક ટાપુ-બગીચો છે. આ તળાવ હવે તો આનંદપ્રમોદનું એક લોકપ્રિય કેન્દ્ર બની ગયું છે અને તેની આસપાસ બાલ વાટિકા, બોટ ક્લબ, કુદરતી ઇતિહાસ સંગ્રહાલય અને પ્રાણી સંગ્રહાલય આવેલા છે.

સુંદરવન :Mushrooming મોલ્સ અને મલ્ટીપ્લેક્સિસમાં દ્વારા પથરાયેલાં આ વ્યસ્ત, છુટાછવાયા પશ્ચિમી અમદાવાદ મધ્યે,, તમે કુદરત શોધ કેન્દ્ર, SUNDARVAN તમારી રીતે શોધી શકો છો. તમે વાંસ પોલાણમાં આસપાસ નરમાશથી ચાલવા અને એક બયાન વૃક્ષ તમે દૂર અથવા તળાવ દ્વારા આરામ પણ સાપ ત્વચા તમારી રીતે અથવા પ્રેમ પક્ષી રંગબેરંગી અવરોધિત એક કાચબો સ્પોટ શકે છે. આ કુદરતી આશ્રય ખરેખર પ્રકૃતિ તરફ જાગૃતિ અને સંવેદનશીલતા ફેલાવો કરવા માટે પ્રતિબદ્ધ મિની ઝૂ છે.

કોચરબ આશ્રમ : 1818 માં, બ્રિટિશ ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપની દ્રશ્ય પ્રવેશ કર્યો અને મરાઠા ના શહેર પર લીધો હતો. મહાત્મા ગાંધી પાલડી નજીક કોચરબ આશ્રમની સ્થાપના કરી ત્યારે જો કે, ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળ 1915 માં શહેરમાં ઊંડા પાયો નાખ્યો.

બાદશાહ કોઈ હજીરો : શાહી પરિવારના પુરુષ સભ્યો દફનાવવામાં આવ્યા હતા જ્યાં આ છે. મહિલા દાખલ કરવા માટે પરવાનગી નથી, અને પુરુષો દાખલ કરવા પહેલાં તેમના માથા આવરી કંઈક વસ્ત્રો જ જોઈએ. રોડ તરફ નાખ્યો થોડા મંત્રી માતાનો કબરો પણ છે. તે માણેક ચોક ની પશ્ચિમે આવેલું છે.

હેરિટેજ વોક : એક શહેર વિશે જાણવા માટે શ્રેષ્ઠ માર્ગ સ્થળ જાણતા મિત્રો દ્વારા છે, પરંતુ અહીં અમદાવાદમાં, તમે શહેર પણ એક અજાણી વ્યક્તિ તેના ઓળખે જાણવા મળી શકે છે. તમે અમદાવાદ જૂના શહેર આસપાસ માર્ગદર્શન હેરિટેજ વોક લેવા માટે ઓછામાં ઓછા બે વિકલ્પો હોય છે.

ઝુલતા મિનારા: પણ ધુ્રજારી પાતળા મિનારાઓ તરીકે ઓળખાય છે, તેઓ રમતિયાળ પરંતુ રહસ્ય quivering એક whir સાથે છે. તેઓ આર્કિટેક્ટ્સ અને તિરસ્કાર અગ્રણી ડિઝાઇન ઇજનેરો શ્રેષ્ઠ અને unresolvable આશ્ચર્ય બાકી છે. શું તેઓ ગૂંચ ઉકેલવી કરી શકો છો એક મિનારો બીજી બે વચ્ચે જોડાઈ માર્ગ સ્પંદન મુક્ત રહે છે, છતાં વાઇબ્રેટ શરૂ થાય છે shaken છે ત્યારે છે; શું આ કંપન કારણ બને અજ્ઞાત છે.

રાની કોઈ હજિરો : શાહી પરિવારના સ્ત્રી સભ્યો દફનાવવામાં આવ્યા હતા જ્યાં રાણીની (રાણી ના હોય) કબર (hajiro), તરફ દોરી શેરી પર, માટે એક રંગીન બજાર હવે છે 'મહિલા' માલ ', મહિલા કપડાં અને અન્ય વસ્તુઓ સાથે ગીચ. તે માણેક ચોક પૂર્વમાં આવેલું છે.

વિશાલા : આપણા આધુનિક જીવન વિકાસશીલ છે જે રીતે ત્યાં અમારા હૃદય craves વિશ્વમાં વચ્ચે dissonances હોય છે, અને. તમે વિશાલા દાખલ આ મિનિટ, તમે ગુજરાતી ગામ હૃદય માં પરિવહન લાગે. તમે ઓપન ફાર્મ જમીન લઈ જવામાં અને આસપાસ વૃક્ષો ના સ્વચ્છ હવા શ્વાસમાં તરીકે, તમે પાઘડી અને Dhotis પુરુષો દ્વારા સ્વાગત કરવામાં આવે છે. હા, તમે અમદાવાદ શહેરના પરિઘ પર ગ્રામીણ અનુભવ માટે સાઇન અપ કર્યું છે.

માણેક ચોક : શાહી પરિવારના પુરુષ સભ્યો દફનાવવામાં આવ્યા હતા જ્યાં આ છે. મહિલા દાખલ કરવા માટે પરવાનગી નથી, અને પુરુષો દાખલ કરવા પહેલાં તેમના માથા આવરી કંઈક વસ્ત્રો જ જોઈએ. રોડ તરફ નાખ્યો થોડા મંત્રી માતાનો કબરો પણ છે. તે માણેક ચોક ની પશ્ચિમે આવેલું છે.

ઓલ્ડ સિટી – પોળ : આ નાના પડોશીઓ મુખ્ય આધાર અને અમદાવાદ જૂના શહેરના ધબકારા બંને છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, પરિવારો શહેરના કેન્દ્રથી વધુ વધુ આધુનિક ઘરો રહેવા માટે બહાર ખસેડવાની શરૂ કર્યું છે, પરંતુ તેમને ઘણા હજુ પણ વધતી જ્યારે તેમના જીવન આકાર કે pols ના બંધ ગૂંથવું સમુદાયો માટે એક મજબૂત જોડાણ છે. તેમને ઘણા પડોશી, ધર્મો હાજર હોય છે ગમે માટે એક અથવા વધુ નાના દેવળો કેન્દ્રમાં તેમના પોતાના મંદિર છે.

અડાલજ વાવ : અડાલજ ના શાંત ગામ માં સુયોજિત કરો, આ વાવ તેમના વેપાર માર્ગ સાથે ઘણા યાત્રાળુઓ અને કાફલાને માટે સેંકડો વર્ષ માટે વિશ્રામી સ્થળ તરીકે સેવા આપી છે. રાણી Rudabai, આ વાઘેલા વડા Veersinh પત્ની દ્વારા 1499 માં બાંધવામાં, આ પાંચ માળની વાવ માત્ર એક સાંસ્કૃતિક અને ઉપયોગિતાવાદી જગ્યા છે, પણ આધ્યાત્મિક આશ્રય હતી. તે ગ્રામવાસીઓ, પાણી ભરવા માટે સવારે રોજિંદા આવે દિવાલો માં કોતરવામાં દેવતાઓ માટે પ્રાર્થના ઓફર કરે છે અને આ વાવ ની ઠંડી શેડ માં દરેક અન્ય સાથે વાર્તાલાપ કરશે કે માનવામાં આવે છે.

ઓટો વર્લ્ડ: "ઓટો વર્લ્ડ" છેલ્લા સદીમાં એક પરિવાર દ્વારા બાંધવામાં વગેરે એન્ટિક વાહનો, કાર, મોટરસાયકલ, ઉપયોગિતા વાહનો, Buggies સૌથી મહત્વપૂર્ણ સંગ્રહ એક ભાગ છે. તે બધા પ્રકારો અને ઉંમરના સમગ્ર વિશ્વમાં માંથી કાર મહાન Marques, કેટલાક રજૂ કરે છે.

CEPT કેમ્પસ : આર્કિટેક્ચર શાળા આ 'પર્યાવરણીય આયોજન અને ટેકનોલોજી સેન્ટર ફોર' (CEPT) હેઠળ 1962 માં BV દોશી દ્વારા કરવામાં આવી હતી. 'વિજ્ઞાન અને આધ્યાત્મિકતા સાથે જ્ઞાન' જેનો અર્થ થાય છે 'ગનાનામ vignanamsahitam' ના સૂત્ર સાથે, આજે CEPT હેઠળ સ્નાતક 3 અને 14 અનુસ્નાતક કાર્યક્રમો ઓફર સ્વાયત્ત યુનિવર્સિટી બન્યો છે. આંતરિક ડિઝાઇન શાળા શ્રી કૃષ્ણ શાસ્ત્રી, CEPT ખાતે 1991 માં BV દોશી એક વિદ્યાર્થી દ્વારા કરવામાં આવી હતી, પ્રયાસો વિદ્યાર્થીઓને સંવેદનશીલ અને સૌંદર્યલક્ષી પરિમાણો ઉશ્કેરવું અને પાઠ કરવામાં આવે છે.

ઇન્દ્રોડા કુદરત પાર્ક :Indroda ડાઈનોસોર અને અશ્મિભૂત પાર્ક ગાંધીનગર, ગુજરાત મૂડી સાબરમતી નદી ક્યાં બેંક પર લગભગ 400 હેકટર વિસ્તાર પર કિંમતી ખજાનો ફેલાવો છે. તે વિશ્વમાં ડાયનાસોર ઇંડા બીજી સૌથી મોટી હેચરી ગણવામાં આવે છે. ભારતના Jurrasic પાર્ક તરીકે માનવામાં તે ગુજરાત ઇકોલોજિકલ શિક્ષણ અને સંશોધન ફાઉન્ડેશન (GEER) દ્વારા ચલાવો, અને દેશમાં માત્ર ડાયનાસોર સંગ્રહાલય છે. આ પાર્ક એક પ્રાણી સંગ્રહાલય સમાવેશ થાય છે, વાદળી વ્હેલ જેવા સમુદ્ર સસ્તન મોટા હાડપિંજર છે, સાથે સાથે એક વિશાળ બોટનિકલ ગાર્ડન, એમ્ફીથિયેટર, અર્થઘટન કેન્દ્ર અને પડાવ સુવિધાઓ. તે પણ તેના વિશાળ જંગલમાં nilgais, langurs અને તેતર s ના પક્ષીઓ, સરિસૃપ, સેંકડો અસંખ્ય પ્રજાતિઓ ઘર છે, જે વાઇલ્ડરનેસ પાર્ક છે.

એન સી મેહતા ગેલેરી : લઘુચિત્ર ચિત્રો ઓફ NC મહેતા સંગ્રહ Indology ઓફ એલડી સંસ્થા ના જટિલ માં સ્થિત થયેલ છે. બધા ભારત પર એકત્રિત, લઘુચિત્ર ચિત્રો આ ઉત્કૃષ્ટ અને વધુપડતુ શણગારેલું સંગ્રહ દંડ કલાકારી માટે બૃહદદર્શક lense અથવા માત્ર એક આંખ સાથે એક તદ્દન આકર્ષક હોઈ શકે છે.

સરદાર પટેલ મ્યુઝિયમ :આ નેશનલ મ્યુઝિયમ શાહીબાગ વિસ્તારમાં મોતી શાહી મહેલ માં રાખવામાં આવે છે. તે શાહજહાંના માટે 1618 અને 1622 વચ્ચે બાંધવામાં આવ્યો હતો. આ ઇમારત પાછળથી વરિષ્ઠ અધિકારીઓ રાખવા માટે બ્રિટિશ છાવણી તરીકે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. તે માત્ર સત્તર વર્ષની હતી ત્યારે 1878 માં, મહાન બંગાળી કવિ રવિન્દ્રનાથ ટાગોર અહીં રહ્યા હતા અને આ મકાન આ હંગ્રી સ્ટોન્સ તેમની વાર્તા પાછળ એક પ્રેરણા તરીકે સેવા આપી હતી.

શ્રેયસ ફોક મ્યુઝિયમ : ઘણી રીતે આ સંગ્રહાલય તેમના soulful હસ્તકલા અને અનબાઉન્ડ કલ્પના સાથે ગુજરાતી વારસો નોંધપાત્ર કિંમત ઉમેર્યું છે જે ગુજરાતી મહિલાઓના અથાક ભાવના એક શ્રદ્ધાંજલિ છે. કલા સ્વરૂપો જેમ કે કાઠી, રબારી, આહિર, મેર, ચરણ, Bharvad, Kanbi, કોળી, ભણસાલી, રાજપૂત, બ્રાહ્મણ, વાનિયા, Meghaval, ખોજા વોહરા, Meman, Miana અને અન્ય વિવિધ તરીકે અલગ અલગ સમુદાયો લઇને અહીં પ્રદર્શિત. પણ પ્રદર્શન પર રંગબેરંગી ભરતકામ કામ કરે છે, લાકડું કોતરણીને, મેટલ કામ, મણકો કામ અને વાસણો, ચામડું કામ, કોસ્ચ્યુમ, ચિત્રો અને પ્રાણી સજાવટ, ઘરગથ્થુ વપરાશ વસ્તુઓ છે

કેલિકો મ્યુઝિયમ એન્ડ સારાભાઈ ફાઉન્ડેશન : ટેક્સટાઇલ ઓફ ધ કેલિકો મ્યુઝિયમ નિઃશંકપણે અગ્રણી કાપડ સંગ્રહાલય એક અને સમગ્ર વિશ્વમાં ભારતીય કાપડ એક પ્રખ્યાત સંસ્થા છે. ભારત વૈવિધ્યસભર અને દૂરસ્થ વિસ્તારોમાં લાંબી કાપડ તેના નોંધપાત્ર સંગ્રહ પાંચ સદીઓ સમગ્ર હાથવણાટ કાપડ ઉદાહરણ છે. આ કાપડ, સંરક્ષણ બાંધવામાં જાગૃતિ અને ભારતના વિશાળ અને ઊંડા કાપડ વારસો સશક્તિકરણ માટે એક દ્રષ્ટિ સાથે એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા.

કોમ્યુનિટી સાયન્સ સેન્ટર : અમે ગંભીરતાપૂર્વક અમારા પાઠ્યપુસ્તકો, અને સમગ્ર અમારા સ્પર્ધા-પ્રેરિત શિક્ષણ સિસ્ટમ પ્રશ્ન જરૂર પડે ત્યારે એક સમય માં, વિક્રમ સારાભાઈ COMMUNITY સાયન્સ સેન્ટર જીવંત શીખવા માટે આનંદ રાખવા માટે કેવી રીતે મૂલ્યવાન માહિતી પૂરી પાડે છે. પ્રોત્સાહન અને શોધ્યું ગણિત અને વિજ્ઞાન નવીન પદ્ધતિઓ બનાવવા માટે દ્રષ્ટિ સાથે 1960 માં શરૂ કરી, આ જગ્યા એકસરખું બાળકો અને પુખ્ત વયના ઘણા અનુભવ અને પ્રાયોગિક અભિગમ માટે ખોલે છે.

ઇન્ડોલોજી સંસ્થા : Indology ઓફ Lalbhai Dalpathbhai સંસ્થા, અમદાવાદ દુર્લભ કલા, હસ્તપ્રતો અને ભારત archaelogical પદાર્થો રિપોઝીટરી સાચવવા, 1956 માં શરૂ કરવામાં આવી હતી. 1984 માં, સંગ્રહાલય બોદ્ધ ધર્મ, જૈન ધર્મ અને તેના Darshans (હાવભાવ), વ્યાકરણ, તંત્ર અને કવિતા, વેદ અને ભારતીય ફિલોસોફી અન્ય વિવિધ શાખાઓ લઇને વિષયો આવરી ખોલવામાં આવી હતી.

આર્ટ્સ કનોરિઆ સેન્ટર : Kanoria વિવિધ કલાકારો અને બાળકો માટે વર્કશોપ અને સ્ટુડિયો તક આપતા ફાઇન આર્ટસ સંસ્થા છે. આ ઇમારત BV દોશી અદભૂત સ્થાપત્ય એક સંશ્લેષણ અને છેલ્લા 25 વર્ષ માટે અલગ અલગ કલાકારો દ્વારા પાછળ છોડી છાપ છે. શહેરના હસ્ટલ ખળભળાટ મધ્યે માં, આ સ્થાન શાંત અને સર્જનાત્મકતા માટે એક સંપૂર્ણ પર્યાવરણ પેદા કરે છે.

સંસ્કાર કેન્દ્ર: તમે એક સ્થાપત્ય વિદ્યાર્થી હોય, તો તમે આ શહેરમાં એક દ્રશ્ય જાતે ભોગવે તેવી મહેફિલ માટે છે કરતાં. આ સંસ્કાર કેન્દ્ર અમદાવાદ એક સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર તરીકે 1954 માં પ્રખ્યાત આર્કિટેક્ટ લે Corbusier પોતે કરતાં અન્ય કંઈ દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. ડિઝાઇન નેશનલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ સમગ્ર, વિખ્યાત ટાગોર હોલ ની નજીકમાં સરદાર પુલ નજીક સ્થિત તે આધુનિકતાવાદી સ્થાપત્ય એક સમજદારી ઉદાહરણ છે.

સાયન્સ સિટી : આ સરખેજ ગાંધીનગર હાઇવે બોલ સ્થિત છે, વિજ્ઞાન શહેર મનોરંજન અને અનુભવ જ્ઞાન ની સહાય સાથે એક સામાન્ય નાગરિક ના ધ્યાનમાં વિજ્ઞાન એક તપાસ ટ્રીગર ગુજરાત સરકારના મહત્વાકાંક્ષી પહેલ છે. વધુ 107 હેકટર વિસ્તાર આવરી, વિચાર એક સરળતાથી સમજી રીતે કાલ્પનિક પ્રદર્શનો ધરાવે છે, વર્ચ્યુઅલ વાસ્તવિકતા પ્રવૃત્તિ ખૂણા, અને જીવંત પ્રદર્શન બનાવવાનું છે.

વેચાર વાસણ મ્યુઝિયમ : આ VECHAAR (કલા, આર્કિટેક્ચર ઓફ હેરિટેજ માટે Vishalla પર્યાવરણીય કેન્દ્ર અને સંશોધન) વાસણો મ્યુઝિયમ, આર્કિટેક્ટ શ્રી સુરેન્દ્ર સી પટેલ એક brainchild Vishalla ગામ રેસ્ટોરન્ટ ની નજીકમાં અંદર 1981 માં છે બનાવી છે. તે વળગવું અને અમારી સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક વારસો અને દુર્લભ કલાત્મક કુશળતા અને અમારા કારીગરો ના શાણપણ બચાવવા માટે પ્રયાસ છે. તે અમારા બદલાતી જરૂરિયાતો અને પર્યાવરણના પરિણામે ઇતિહાસના વિવિધ ગાળાઓ પર વિકાસ થયો છે કે વખત પ્રસ્તુત કરવા માટે જૂના હજાર વર્ષ, થી વાસણો એક વ્યાપક અભ્યાસ છે

અક્ષરધામ : અક્ષરધામ ગાંધીનગર (ગાંધીનગર જિલ્લા) ખાતે 23 એકર પ્લોટ માં સુયોજિત બગીચા છુટાછવાયા વચ્ચે રહે છે, જે ભવ્ય, ગૂંચવણભરી રીતે કોતરવામાં પથ્થર માળખું છે. તે ગુલાબી સેંડસ્ટોન 6000 ટન માં બનાવવામાં આવે છે અને સ્ટીલ નથી થોડી ઉપયોગ થાય છે. આ મંદિર ઊંચાઈ 108 ફૂટ, લંબાઈ 240 ફૂટ અને પહોળાઈ 131 ફૂટ છે.

સરખેજ રોજા: વિશે 8 કિ.મી.. શહેરમાંથી, સરખેજ અમદાવાદ સૌથી ભવ્ય સ્થાપત્ય સંકુલ એક સમાવેશ થાય છે. સંત માટે કબર, (1445) એહમદ Khattu ગંજ બક્ષ, મસ્જિદ, Mehmud શાહ Begada અને તેના રાણી ની કબરો, અને મહેલ અને pavilions એક મહાન આવ્યો ટાંકી આસપાસ છે જૂથ. આ ઇમારતો કમાનો ના સંપૂર્ણ ગેરહાજરી અને સમગ્ર વીંધેલા પથ્થર trellises ઉપયોગ માટે નોંધપાત્ર છે.

મહુડી જૈન મંદિર: સૌથી પવિત્ર જૈન યાત્રા એક ગણવામાં આ દેરાસરો, Mahudi, મહેસાણા જિલ્લામાં આવેલું છે, અને 2 ચોરસ કિલોમીટર વિસ્તાર પર સ્પ્રેડ છે. પ્રાચીન સમયમાં, સ્થળ મધુમતી તરીકે જાણીતી હતી. આ મૂર્તિઓ અને જમીન પ્રાપ્ત કલાત્મક અવશેષો આ સ્થાન ઇતિહાસ બ્રાહ્મી લિપિમાં આ શિલાલેખો પર આધારિત છે, લગભગ 2000 વર્ષ જૂનો છે તે બતાવવા. Acharyadev બુદ્ધિ Sagarsurisvarji આ મૂર્તિ ચમત્કારિક સત્તા છે ગણવામાં આવે છે

સ્ત્રોત: અમદાવાદ જીલ્લો, પંચાયત વિભાગ, ગુજરાત સરકાર

3.24
તમારા સૂચનો આપો

(જો ઉપરની માહિતી માટે તમારી કોઇ ટિપ્પણી/ સૂચનો હોય, તો અહીં જણાવવા વિનંતી)

Enter the word
નેવીગેશન
Back to top